AA.VV
Los trabajos presentados que reúne este libro, partes todos de una misma investigación, situán en el País Vasco contemporáneo la tesis que insisten en la centralidad de los procesos de construcción de la ciudadanía y las instituciones políticas del Nosotros para explicar las siempre socialmente inquietantes representaciones sobre los Otros. El último jalón histórico local que hace a este juego de identidad-alteridad viene marcado por la presencia de las migraciones internacionales, un fenómeno social profusamente tematizado y normado a nivel europeo que, sin embargo, muestra algo carentes a las sociedades locales de epistemologías políticas sobre su tratamiento e inclusión. Ante esta falta, la vulnerabilidad es, entonces, condición de alteridad; sobre todo cuando ésta inspira algún tipo de cuidado. La vulnerabilidad es la forma en la que el Nosotros se acerca al Otro, lo constituye como tal y se piensa en relación a, desde sus propias normas e instituciones sociales, desde su identidad.
La situación es, por tanto, de oportunidad sociológica para dar continuidad a la extensa cuestión de la identidad colectiva en el País Vasco pero sobre todo para, desde este contexto local, contribuir a los copiosos debates sobre la inmigración, la integración, la tolerancia y el racismo en la Europa actual.
![MUJERES, ISLAM Y ALTERIDADES EN EL NORTE DE MARRUECOS - Araceli González Vázquez [ALB 38]](https://static.serlogal.com/imagenes_small/9788472/978847290694.jpg "MUJERES, ISLAM Y ALTERIDADES EN EL NORTE DE MARRUECOS - Araceli González Vázquez [ALB 38]")
![NUEVAS PESPECTIVAS I - J. P. Vita y J. A. Zamora (eds.) [13]](https://static.serlogal.com/imagenes_small/9788472/978847290318.jpg "NUEVAS PESPECTIVAS I - J. P. Vita y J. A. Zamora (eds.) [13]")
![LA ARQUEOLOGIA DURANTE EL PRIMER FRANQUISMO(1939-1956) -Francisco Gracia Alonso [39]](https://static.serlogal.com/imagenes_small/9788472/978847290462.jpg "LA ARQUEOLOGIA DURANTE EL PRIMER FRANQUISMO(1939-1956) -Francisco Gracia Alonso [39]")
