«De estudiante yo habÃa leÃdo mucho a san AgustÃn, por lo que me sentà capaz de trabajar ese tema en el tiempo prefijado. Söhngen seguramente esperaba que el 0trabajo pudiese confirmar su conjetura, proveniente del catecismo de Trento, de que "pueblo de Dios" era el concepto central de la eclesiologÃa de san AgustÃn. En mi trabajo esa expectativa no se confirmó. En el Nuevo Testamento "pueblo de Dios" designa a Israel. San AgustÃn lo sabÃa, y mostró que los pueblos gentiles solo llegan a ser pueblo de Dios a través de su comunión con Cristo, el portador de la promesa, que solo pueden llegar a ser "pueblo de Dios" en el "cuerpo de Cristo"» (Benedicto XVI).
