La lucha profunda, en la que desde la antigüedad se halla implicado el hombre, es la lucha entre quienes, considerándose ignorantes y falibles, creen en la necesidad de la libre cooperación social y quienes, por el contrario, temen la libertad y la combaten en nombre de un conocimiento superior, del que ellos mismos s e declaran portadores. El reconocimiento de nuestra ignorancia y de nuestra falibilidad nos ha llevado a vivir en la tolerancia, a hacer posible la convivencia entre sujetos partidarios de diferentes concepciones filosóficas y religiosas del mundo. Nos ha llevado a la teoría igualitaria de la razón, a la igualdad jurídico-formal, en la que unas normas generales abstractas definen los límites de nuestras acciones, pero dejan que cada uno de nosotros elija el contenido de nuestro obrar. Es un habitat falibilista que permite la exploración de lo desconocido y la corrección de nuestros errores. Lo cual, a través de la propiedad privada y el mercado, genera desarrollo económico mediante la democracia, produce desarrollo político a tra- vés de la discusión crítica, conduce a un desarrollo de nuestra racionalidad... Tal es el habitat que nos permite al mismo tiempo evitar la hybris intelectualista y encontrar, por medio de la movilización de los conocimientos, soluciones nuevas.
![MUJERES, ISLAM Y ALTERIDADES EN EL NORTE DE MARRUECOS - Araceli González Vázquez [ALB 38]](https://static.serlogal.com/imagenes_small/9788472/978847290694.jpg "MUJERES, ISLAM Y ALTERIDADES EN EL NORTE DE MARRUECOS - Araceli González Vázquez [ALB 38]")
