A menudo, se suele presentar que los debates que se produjeron con ocasión de la recepción de la filosofÃa francesa post-Mayo del 68 en la filosofÃa alemana suscitaron las más diversas formas de rechazo. Sin embargo, esa imagen puede cuestionarse a partir de los textos aquà reunidos por Gérard Raulet. La llegada del pensamiento francés (Derrida, Foucault, Lacan, Deleuze) generó en la filosofÃa alemana diversas reacciones. Tales reacciones son consideradas por los autores de este libro a partir de las corrientes filosóficas que se encontraron en auge durante los años ochenta, como la TeorÃa CrÃtica, la Hermenéutica y el Postestructuralismo.¿Es la filosofÃa francesa un movimiento irracionalista y reac-cionario como lo habÃa presentado Habermas a las nuevas generaciones de filósofos alemanes ¿Puede reducirse la recepción alemana de la filosofÃa francesa a la imagen habermasiana de El discurso filosófico de la modernidad y La modernidad, un proyecto inacabado Los textos presentados por Raulet muestran que la recepción alemana podrÃa ser más compleja y profunda que la imagen presentada por Habermas. De este modo, estas páginas nos permiten repensar las tradiciones filosóficas francesas y alemanas, y muestran la necesidad de seguir pensando esos encuentros filosóficos. 10
