A medio camino
entre el testimonio autobiográfico y la ficción, este texto impresiona al
lector en la medida en que las extravagantes situaciones eróticas que en él se
describen despiden una perturbadora sensación de autenticidad. Ya no se trata
aquí de una fantasía en la que se cumplen los deseos vedados a la realidad,
sino, muy al contrario, de una realidad en la que tienen lugar las más delirantes
fantasías.
El libro se
abre con la fría exploración de dos clubs s.m. (sadomasoquistas) neoyorquinos,
para demorarse a continuación en el minucioso relato de cuatro «ceremonias»,
cuatro complejas escenificaciones oficiadas por una temeraria e imaginativa
«ama» quien, rodeada de sus «acólitos» («doncellas», «sirvientes»,
«camareras»), inflige excéntricas vejaciones a sus «esclavos».
La propia narradora
nos explica su propósito: «He decidido contar algunas ceremonias
emblemáticas, extraídas de un repertorio más amplio que a menudo gira en torno
a puestas en escena ritualizadas donde las inmovilizaciones, los silencios, los
juegos para la vista (máscaras, espejos, luces) y la distancia sugieren menos
la orgía que el cuadro viviente, incluso si no se reducen a él».
Nuevamente
entra aquí en juego toda la parafernalia del aparato sadomasoquista, con sus
inevitables aderezos. Sin escapar a él, pero evitando siempre la vulgaridad del
hábito, «variaciones» contínuas incrementan en estos relatos la intensidad del
deseo y acrecientan la expectativa de lo propiamente sexual, que, como dice
narradora, permanece siempre «ahí, constantemente presente, en el centro de
todo, pero en suspenso, diferido».
